Chamane & Engagée

Être spirituelle ne veut pas dire rendre son quotidien, ses opinions, ses réflexions lisses et promulguantes de positivité toxique.

Faire des recouvrements d’âme — donc aller chercher des morceaux d’âme égarés à la suite d’un choc traumatique — c’est constater et accueillir le vécu singulier de chaque personne, dans un monde où les vi*lences, quelles qu’elles soient, sont bien présentes.

C’est savoir lire et analyser le monde, notre société, nos différences, nos similitudes, nos appartenances, nos groupes sociaux…

Je n’ai jamais autant fait d’anthropologie que depuis que je suis chamane.

J’écoute et j’analyse au travers des SHS chaque personne : chaque soin complet devient ainsi une série de données confidentielles, dans une éthique inébranlable.

Ainsi se pose l’établi des similitudes que peuvent vivre les femmes, les hommes, les LGBTQIA+, certains groupes socio-identitaires, certaines ethnies, tout au long de leur vie.

Chaque parcours entre en corrélation avec mes compétences analytiques, héritées de mes études en anthropologie et en ethnologie.

Et certains parcours font aussi écho au mien.

Dans une sphère spirituellement sectaire de plus en plus renforcée, le reproche d’être une spirituelle renseignée sur sa société, qui continue de s’informer et d’avoir des opinions, des combats et des convictions, dérange souvent : pas assez « peace », pas assez « glow », pas assez « stone ».

Cependant, c’est bien là toute l’importance d’agir avec discernement et de proposer des soins qui, jamais, ne couperont de la réalité ou feront tomber dans une dépendance : une vie se vit dans une ou plusieurs société(s) / culture(s) / identité(s), ainsi, pour chamaniquement guérir quelqu’un au mieux, il faut être qualifiée, renseignée et déconstruite.

La promulgation d’une guérison via le spirituel, basée sur l’accession unilatérale d’une positivité et d’un mieux-être parfait, c’est d’un flan.

La guérison est une ambivalence permanente, qui n’écarte ni l’intégralité de nos émotions (colère, tristesse, lassitude…) ni les schèmes de notre société.

La guérison permet un renforcement identitaire, pas son changement impulsif et factice : quand on guérit réellement on ne change pas de personnalité, on ne gomme pas qui nous sommes au profit d’une image socialement plus attractive, on s’affranchit de nos fardeaux, on se renforce et on ose devenir profondément soi-même.

Mon poing restera toujours levé sur certains sujets,

Mon esprit restera toujours autant scientifique, artistique, que chamanique.

Mes soins seront toujours doux mais sans vous brosser dans le sens du poil ou inachevés : comme beaucoup font pour être sûrs que vous reveniez vers eux.

Il y aura toujours un cadre permettant le respect des deux parties : vous et moi.

N’en déplaise…

Passons au fait d'être engagée, ici dans la protection du chamanisme et la mise en garde contre les abus et les dérives de certains « praticiens »

Être chamane ne réside pas seulement dans les apprentissages et le long chemin d’enseignement qui nous est réservé.

Être chamane se construit dans l’intégrité profonde de nous-même, pas à pas, recouvrement d’âme après recouvrement d’âme, intégration après intégration.

Partout, nous voyons qu’il suffirait d’acheter un livre et d’agiter un tambour pour se proclamer chamane, sans apprendre les coutumes, en déshonorant les rites sacrés, les passages obligatoires et surtout, en oubliant de se guérir.

Sans humilité, sans sens du recul, sans droiture, il est impossible de construire un chamanisme vrai et authentique, même après avoir été conformément formé(e).

Se connaître jusqu’au dernier bout de peau n’est pas un luxe ni un choix, c’est une nécessité et une obligation chamanique.

Un(e) chamane qui va trop vite, qui n’y voit que l’aspect lucratif, qui se revendique par notion d’image qu’il/elle renvoie à l’autre, sera presque toujours voué(e) à promulguer de faux soins en puisant dans des énergies très négatives, car son énergie sera désalignée (ils/elles vous diront le contraire, vu qu’ils n’ont plus de recul).

« Chamane » ne se porte pas comme un titre mais comme une constance de soi, une indication que nous ne sommes pas des divinités toutes puissantes mais des voyageurs des mondes, des médiateurs du visible et de l’invisible, capables effectivement d’une grande puissance quand elle nous est accordée.

Sauf que, comme tout est équilibre, la puissance demande une rigueur de soi et une droiture extrême pour ne pas divaguer.

Il ne sert ainsi à rien d’espérer voyager pour les autres si nous ne voyageons pas avant pour nous construire-guérir-évoluer, si nous ne savons pas reconnaître nos fautes, nos erreurs, nos blessures encore actives, nos besoins de guérison, le regard que nous nous portons…

En d’autres termes, sans avoir su construire un socle identitaire, psychologique et émotionnel solide, sans avoir su développer une aptitude introspective et rationnelle, nous ne sommes pas chamane au sens propre du terme : nous vacillons et portons l’illusion de l’être, avant que ce droit d’exercer s’éteigne (en faisant beaucoup de mal avant).

Si j’écris ce texte, c’est parce que j’ai récemment vu certain(e)s néo-chamanes se perdre dans les abîmes d’eux-mêmes, créer des collectifs sectaires et lucratifs sous l’apparence du titre de « formation en chamanisme », dériver, vaciller puis finir par s’éteindre intérieurement dans le marasme de leurs propres blessures non guéries.

Égo, manipulation, supériorité du « titre », dérives d’enseignement, tentative d’endoctrinement, fausse lumière, déréalisation et déconnexion de la réalité et de la vraie vie…

Ça ne sera jamais de la faute de ces gens-là, il y aura toujours des excuses spirituelles ou relationnelles, des boucs émissaires, car seule leur image compte.

Ils/elles vous berceront ensuite de fausses paroles, de faux messages, de fausses guidances d’ouverture profonde écrites à l’encre de ChatGpt et tenteront de reprendre le moule exagéré et toxique de « l’incarnation du/de la chamane ».

Alors que, quand l’on découvre leur profil privé, nous constatons qu’ils sont parfois ouvertement racistes, transphobes, homophobes, prônent le séparatisme et font acte de jugement profond envers l’Autre; mais enfilent leur cape de praticiens bienveillants pour leurs soins, avant de la retirer quand ils ont terminé leur journée.

Dans une paranoïa spirituelle et une forte aisance de manipulation, ils/elles vous diront que les individus ayant ouvert les yeux sur ses déviances et ses dangerosités portent tous les vices, incarnent la destruction du collectif qui le/la nourrit.

GOUROU : voilà comment se nomment ces personnages sans socle, avec une déontologie de surface, sans connaissance d’eux-mêmes, sans véracité, porteurs d’une fausse lumière qui appâte puis qui détourne de la réalité…

Du toc manipulateur qui parfois fonctionne.

Du toc extrêmement dangereux.

Du toc construit sur les personnalités des autres, jusqu’à reprendre leurs mots, leurs textes, leur site internet, leur image identitaire, leurs valeurs d’entreprise…

Du toc qui peut conduire à vous mettre en danger, vous isoler, vous faire perdre la notion du bien et du mal, vous couper du monde réel.

Du toc qui peut abîmer votre âme et vos énergies de façon grave, si vous recevez un soin.

Ces personnages se sont perdus en chemin, aveuglés par leur égo, leur soif de supériorité, leur envie d’être vus et reconnus, car ils ne sont pas guéris psychologiquement et émotionnellement voire même, dans certains cas, sont porteurs de troubles dysfonctionnels anti-sociaux, de perversion narcissique et le plus généralement de mobbing.

Il est ainsi important de s’en désolidariser.

Parce qu’un(e) chamane ne décide pas de recevoir ses dons, il/elle ne décide pas non plus si il/elle peut les garder.

Parce qu’un(e) chamane/thérapeute n’est pas psychologue ni médecin, sauf s’il/elle en est diplômé(e) via un cursus universitaire.

Soyez vigilants, cela se passe dans TOUS les domaines spirituels, pas seulement le faux chamanisme !

N’oubliez pas que vous avez le droit de dire non, stop, ou même de fuir et de revenir sur vos propos si vous ne sentez pas (ou plus) un(e) « promulgateur/trice de soins ».

Soyez à l’écoute de vos ressentis et de vos instincts.

N’oubliez pas non plus que les vrais chamanes occidentaux en France se comptent sur les doigts d’une main et qu’aujourd’hui, beaucoup dérivent, même s’ils/elles tentent de vous faire croire l’inverse.

Chamaniquement vôtre,

Romane — Nayalamáa-Soleila